思考香港專欄｜李啟雄｜民主思路成員

7月1日是中國共產黨成立100周年慶典，當天在北京天安門隆重舉行，期間國家主席說出中國第二個「百年奮鬥」目標，隨即牽動起全國人民奮進之精神。

有見及此，從中猜想必先由我國教育出發，皆因自1840年鴉片戰爭後，中國逐步成為半殖民半封建的社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，我國遭受前所未有的劫難。從那時起，實現中華民族偉大復興是衆人之願。上述種種百感交集，尤曾記起哲學偉人説過，人生就是從「真理的荒漠中不斷遊歷」此話帶給人們深重意義。

言簡意駭，那麼香港教育何以配合國家政策發展？近年香港教育屢屢受捶，當中更出現「教辱」之劣評。 教育界更好像跟領導一方似有著二元對立，甚至乎大家發展到「不理解與不妥協」。因此盡快修整「未來教育」乃重中之重。常言道「大智若愚、舉重若輕、審時度勢」整體改變之策略，也許離不開世界觀、人生觀與價值觀之壁壘帶動。當中必先從三觀與態度落墨，箇中大小改善是可以「教」出來的。

回看昔日英國人留給香港是殖民體制、港督作主、限設民主、教育階梯式操作等。然而至今「道德與公民」之教育，已成為時代裡必須課。皆因價值觀的養成，是社會大眾對下一代人的期望。而傳統教育必須融合千禧多元發展，其中「情感與辯證之教育」佔非常重要一環。並且年青一輩不斷建立目標，但每個不達標的挫敗，直教他們如何是好？再者，社會上不定時聽到「生命影響生命」這好像二人三足遊戲，是需講求合作互信。

總括來說，現今教育有否感召年青人？若沒有「累積」情感，又如何得出雙贏奇蹟？ 教育「奇蹟」尤如好的電影，當中由創意、解難、合作、尊重、意義及感染力等結集而成。種種因素都是談及「情」，這就是重要的關鍵。

最後，我們總不能持舊看新，此乃不合時宜。人們在適當時候自會「義憤填膺」以憤懣去觸碰社會問題，導致問題升溫與複雜。現刻應通過「碎散重拼認知」 來改變教育和社會。縱使上述困難重重，但是我們應總有一份與國家携手同行，愛國愛港的責任。