OP-EDS

明報 | 法政隨筆 | 湯家驊

我沒有宗教信仰；但我也知道十戒中之第九戒是呼籲世人不要作假見證。什麼是假見證？〈出埃及記〉第23 章第1 至3 節說：「不可隨伙布散謠言；不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；也不可在爭訟的事上偏護窮人。」意思是說，不要道聽塗說，縱是眾人的意見也不可以隨便譭謗或貶低他人；不能偏袒強勢的人，但也不能偏袒弱勢的人。新約教條更直接禁止任何草率批判他人之行為。

早前10 名西方不同國家的地區主教發表聲明，指控特區「迫害為民主奮鬥的黎智英」，要求「即時無條件把他釋放」。黎智英現時正為他早前被判罪成的欺詐案服刑5 年。明顯地，這些主教不但不接受法庭的判決，更指控法官迫害忠良。這是極嚴重的指控，但聲明中卻隻字不提任何證據支持這指控。缺乏證據的指控，不正是有違天主教教義之假見證嗎？

再者，欺詐行為與政治無關。根據1948 年的聯合國《世界人權宣言》第14 條，政治迫害必須有別於一般非政治性質的犯罪行為；把兩者混為一談是偷換概念、以偏概全。那麼法庭迫害黎智英之說，究竟從何而起？

罔顧事實、隱善揚惡在道德上已是舉世難容，為了政治而犧牲宗教獨立，破壞法治更是最卑劣的小人之為；一般人不可為，神職人員更不可為。