星島日報| A07 | 每日雜誌 | 慎思而行 | 潘學智
大年初三，先向各位讀者拜年，祝大家虎年一切平安。老虎威風凜凜、生氣勃勃，有多重形象和寓意，深入我們的文化。霸氣彪悍的是龍精虎猛，雄偉險要的是龍盤虎踞，險象環生的是龍潭虎穴，實力非凡的是臥虎藏龍。特首選舉提名期將於月尾開展，五年一度的龍爭虎鬥即將上演。今天借節日氣氛，談談虎年對下任特首的啟示與期盼。
面對危機保持警覺
中國文化對虎的威猛近乎崇拜，古代帝王調兵遣將的信物以虎為形，稱作虎符，一半發給將領，一半由皇帝保存，兩半相合才能調動軍隊，是軍權的象徵。《山海經》記載一位地位極高的神明，人面虎身且有九尾，名叫陸吾，掌管天之九部。相傳被天帝差去協助大禹治水，討伐水師共工。炎黃大地戰鬥力強的動物不少，崑崙山下本領超群的神獸也凡多，但只有能夠統領四方，具王佐之才，方能委以重任。
西方不出產老虎，對牠的想像或多或少只是兇殘的野獸。吉卜林的《叢林奇譚》將老虎謝利可汗寫成大反派，因仇恨而誓要剷除被狼群撫養成人的主角。莎士比亞筆下的羅密歐，在茱麗葉墳前決意尋死，說自己比餓虎更兇猛無情。《少年Pi的奇幻漂流》則多一分哲思，主角因船難失事，在救生艇上與老虎共處。其實老虎代表主角的獸性，與人性一起掙扎於海上求生的過程中，互相依賴又互相防範。危機四伏的形勢，能激發保持警覺的本能。今天地緣政治波譎雲詭，戰爭離我們並非遙遠，更需要具備這份憂患意識。
帶領香港重新振作
面對老虎的威脅，傳統智慧教導我們避免正面衝突，可以調虎離山，亦可以坐山觀虎鬥。初生之犢不畏虎，是閱世未深不自量力。明知山有虎，偏向虎山行，更有視死如歸的意味。不過，最愚蠢的還是與虎謀皮、養虎遺患。毛澤東說抱着「老虎屁股摸不得」心態的人，不可能成功。鄧小平更形象化，他說六十歲的老虎屁股、四十歲的、二三十歲的，都得摸。為官避事平生恥，若要有所擔當，便要有不入虎穴焉得虎子的覺悟。
說起來，香港也曾被冠以虎名，與南韓、新加坡和台灣並譽為Asian Tigers，喻其經濟騰飛之力量。翻作中文時改虎為龍，即亞洲四小龍。這四個地方是後工業經濟發展的楷模，不少地方爭相仿效，俱以虎稱之。愛爾蘭在九十年代經濟迅速增長，塞爾特之虎自此崛起。然而峰迴路轉，遇上歐債危機被打進歐豬五國，從新星變為負累，近年又再成為歐洲經濟表現最好的國家，疫情期間甚至逆勢增長。愛爾蘭的教訓是，縱使經歷災難性的金融風險，虎落平陽被犬欺，也有重新振作的一日。香港現狀說好不好，說差不差，展望未來五年我們能夠一躍而起，龍吟虎嘯！