明報 |D05 | 時代 | 法政隨筆 | 湯家驊
早前，英國前任商務大臣祈維信（Vince Cable）出席著名的牛津大學辯論社的辯論，問了一條有趣但卻頗為到位的問題。他問，假如中國對美國說，中國人認為生命比一切重要，擁有槍械令太多美國人喪生，侵犯了中國的人權觀念，所以修改你們的憲法吧，除非你們廢除擁有槍械自由，否則我們不會與你討論貿易問題；你看美國會如何回答？大家茶餘飯後討論這問題，身邊朋友作出了很多有趣的回應，絕大部分與粗口有關；有中文的、英文的和廣東話的。最客氣的回答是：干卿底事。
對！干卿底事。雖然美國擁有槍械的自由令到每天無數無辜的美國人喪生，但這是他們的文化，他們的價值觀。中國人又有何權過問？相反，若中國社會的價值觀是先搞好經濟讓所有人脫貧，這也是一種平衡價值觀後的取向，何況這價值觀更為絕大多數中國人所認同，那麼中國社會之價值觀，又干美國何事？
回看美國，不但早前哈佛大學的民調顯示過半數年輕人認為美國的民主制度正在崩潰中，美國有線新聞網絡（CNN）最近亦發表了一項持續性民調，結果同樣顯示過半數美國人認為美國的民主制度並不能真正反映民意。那麼有見及此，中國有沒有權要求美國改變他們的民主制度？美國人自己也不接受的民主制度，有沒有必要向其他國家推廣？
一個社會的價值觀並非個人，甚至某一群體的主觀觀感便可以隨便決定的。社會價值觀是一種整體標準，若不得民心是不會為社會成員所接受的。把自己的價值觀強加於他人身上，不但道德上說不過去，更只會被視為一種霸道行為，毫無說服力。民主與 之緩急先後，是一種價值觀的平衡；正如祈維信在辯論中所言，真正的道德標準是尊重他人的價值觀。這不是困難的事，可惜沒有太多人能做到。